Lyubavichi, Smolensk Region, RussiaЛюбавичи, Смоленская область, Россия

Lubavitch HeritageНаследие Любавич


Historic Archive & Restoration ChronicleИсторическая летопись и проект реставрации

The Village Behind the Name Посёлок, стоящий за именем

Before Lubavitch became a global name — carried by thousands of emissaries to every corner of the world — it was a real place. A Jewish shtetl in the forests of the Smolensk region, on the edge of the Pale of Settlement, where the Rebbeim lived, taught, and are buried. Прежде чем Любавич стал мировым именем — его несли тысячи эмиссаров в каждый уголок земли — это было настоящее место. Еврейский штетл в лесах Смоленской области, на краю черты оседлости, где жили, учили и похоронены Ребе.

c. 1494 First documented mentionПервое документальное упоминание
102 Years as Chabad seatЛет центром Хабада
1,660 Peak Jewish population (1897)Пик еврейского населения (1897)
483 Jews killed, November 1941Евреев убито в ноябре 1941
Portrait of the Tzemach Tzedek — Rabbi Menachem Mendel Schneersohn
Rabbi Menachem Mendel Schneersohn — the Tzemach Tzedek (1789–1866), third Rebbe of Chabad, led the movement from Lubavitch for nearly 40 years and is buried there. — Wikimedia Commons Рабби Менахем Мендл Шнеерсон — Цемах Цедек (1789–1866), третий Ребе Хабада, возглавлял движение из Любавичей почти 40 лет и похоронен там. — Wikimedia Commons

The Origin of the NameПроисхождение названия

The town takes its name from the Russian word lyubov — love. According to Chabad-Lubavitch tradition, the settlement was originally founded by a Jew named Meir, who named it in reference to his people's love of God. Название посёлка происходит от русского слова «любовь». По традиции Хабад-Любавич, поселение основал еврей по имени Меир, назвавший его в знак любви своего народа к Богу.

First mentioned in documents in the 15th century, Lyubavichi grew into a significant Jewish settlement. By 1847 it had a Jewish population of 1,164; by 1897 it had reached 1,660 — a thriving shtetl with two synagogues, yeshiva buildings, a market, and the court of the Chabad Rebbeim. Впервые упомянутый в документах XV века, Любавичи превратился в значимое еврейское поселение. К 1847 году там жило 1 164 еврея, а к 1897-му — 1 660: процветающий штетл с двумя синагогами, зданиями йешивы, рынком и двором Ребе Хабада.

The village was strategically located for its Jewish inhabitants: one of the nearest points to Moscow within the Pale of Settlement, where Russian law confined most Jews to live. Посёлок занимал стратегически важное положение для евреев: это была одна из ближайших к Москве точек в черте оседлости, где российский закон обязывал большинство евреев проживать.

"Before Lubavitch became a global philosophy, it was a village. Before it was a movement, it was a home." «Прежде чем Любавич стал мировой философией, он был деревней. Прежде чем стать движением — домом.»

The Rebbeim of LubavitchРебе Любавича

The Alter Rebbe — Rabbi Shneur Zalman of LiadiАлтер Ребе — рабби Шнеур Залман из Ляды

The founder of Chabad-Lubavitch studied in the area as a young man (1756–1757) before establishing the movement in Lyady. He is not buried in Lubavitch, but his students and successors planted the Chabad presence in the village that would carry the movement's name forward. Основатель Хабад-Любавич учился в этом регионе в молодости (1756–1757), прежде чем основать движение в Ляды. Он не похоронен в Любавичах, но его ученики и преемники укрепили присутствие Хабада в посёлке, который навсегда сохранил имя движения.

The Mitteler Rebbe — Rabbi Dovber Schneuri (1773–1827)Миттелер Ребе — рабби Дов Бер Шнеури (1773–1827)

The second Rebbe of Chabad moved his court to Lyubavichi on 18 Elul 1812, arriving with thousands of chassidim. He established Lubavitch as the undisputed center of Chabad for over a century. He passed away in Nizhyn, Ukraine in 1827. Второй Ребе Хабада перевёл свой двор в Любавичи 18 Элула 1812 года, прибыв с тысячами хасидов. Он утвердил Любавич как бесспорный центр Хабада более чем на столетие. Скончался в Нежине, Украина, в 1827 году.

The Tzemach Tzedek — Rabbi Menachem Mendel Schneersohn (1789–1866)Цемах Цедек — рабби Менахем Мендл Шнеерсон (1789–1866)

The third Rebbe led Chabad from Lubavitch for nearly 40 years. A fierce defender of Jewish rights before the Czarist government, he passed away on 13 Nissan 1866 and is buried in Lubavitch. His Ohel remains the central destination for pilgrims. Третий Ребе возглавлял Хабад из Любавичей почти 40 лет. Непреклонный защитник прав евреев перед царским правительством, он скончался 13 Нисана 1866 года и похоронен в Любавичах. Его Охел по-прежнему является главным местом паломничества.

The Rebbe Maharash — Rabbi Shmuel Schneersohn (1834–1882)Ребе Махараш — рабби Шмуэль Шнеерсон (1834–1882)

The fourth Rebbe was born, lived, and died in Lubavitch. Known for the teaching "Lechatchila ariber" — better to leap over the obstacle — he is buried beside his father, the Tzemach Tzedek. He passed away on 13 Tishrei 1882. Четвёртый Ребе родился, жил и скончался в Любавичах. Известен учением «Лехатхила авер» — лучше перепрыгнуть препятствие. Похоронен рядом с отцом, Цемах Цедеком. Скончался 13 Тишрея 1882 года.

The Rebbe Rashab — Rabbi Sholom Dovber Schneersohn (1860–1920)Ребе Рашаб — рабби Шолом Дов Бер Шнеерсон (1860–1920)

The fifth Rebbe founded Yeshivah Tomchei Temimim in 1897. In autumn 1915, as World War I threatened the region, he evacuated his court to Rostov. He never returned to Lubavitch and passed away in Rostov in 1920. Пятый Ребе основал йешиву Томхей Тмимим в 1897 году. Осенью 1915 года, когда Первая мировая война угрожала региону, он эвакуировал свой двор в Ростов. В Любавичи он больше не возвращался и скончался в Ростове в 1920 году.

The Frierdiker Rebbe — Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn (1880–1950)Фриердикер Ребе — рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон (1880–1950)

Born in Lubavitch in 1880, the sixth Rebbe visited the Ohel once after accepting leadership. In 1922, in the Akeda Shul beside the Ohel, he delivered the last Maamar spoken by a Lubavitcher Rebbe in Russia. He survived Soviet persecution, the Holocaust, and brought Chabad's headquarters to New York. Рождённый в Любавичах в 1880 году, шестой Ребе однажды посетил Охел после вступления в должность. В 1922 году в Акеда Шул у Охела он произнёс последний Маамар Любавичского Ребе в России. Пережив советские преследования и Холокост, он перенёс штаб-квартиру Хабада в Нью-Йорк.

Tomchei Temimim — The Yeshiva That Changed EverythingТомхей Тмимим — йешива, изменившая всё

"The Yeshivah Tomchei Temimim was the first of its kind: a place that fused the deepest study of Talmud with the deepest immersion in Chassidus." «Йешива Томхей Тмимим была первой в своём роде: местом, где сочеталось глубочайшее изучение Талмуда с самым глубоким погружением в хасидизм.»

In the summer of 1897, the Rebbe Rashab founded Yeshivah Tomchei Temimim Lubavitch. Students came from across the Russian Empire. The yeshiva produced the emissaries, rabbis, and leaders who would carry Chabad through the horrors of the 20th century and plant it in every corner of the world. The central yeshiva was evacuated in 1915 and formally disbanded in 1917, but branches continued — and today, Tomchei Temimim institutions exist in dozens of countries. Летом 1897 года Ребе Рашаб основал йешиву Томхей Тмимим в Любавичах. Студенты приезжали со всей Российской империи. Йешива воспитала эмиссаров, раввинов и лидеров, которые пронесли Хабад через ужасы XX века и посадили его в каждом уголке мира. Центральная йешива была эвакуирована в 1915 году и официально распущена в 1917-м, но её отделения продолжали работать — сегодня институты Томхей Тмимим существуют в десятках стран.

The HolocaustХолокост

The Ohel and cemetery of Lubavitch
The Ohel of the Tzemach Tzedek and Rebbe Maharash — the central pilgrimage site at the Lubavitch cemetery. Rebuilt in 1989 and renovated in 2023–2024. — Wikimedia Commons (CC BY-SA) Охел Цемах Цедека и Ребе Махараша — центральное место паломничества на Любавичском кладбище. Восстановлен в 1989 году и отреставрирован в 2023–2024 годах. — Wikimedia Commons (CC BY-SA)

In August 1941, German forces entered Lyubavichi. A ghetto was established. On November 4, 1941 — 14 Cheshvan 5702 — 483 Jews were massacred. Additional victims perished in subsequent months. By the time the village was liberated on September 29, 1943, virtually the entire Jewish community had been destroyed. The cemetery — the graves of the Rebbeim and of generations of Jewish families — fell into Soviet neglect for decades. В августе 1941 года немецкие войска вошли в Любавичи. Было создано гетто. 4 ноября 1941 года — 14 Хешвана 5702 года — 483 еврея были расстреляны. В последующие месяцы погибли ещё жертвы. К моменту освобождения посёлка 29 сентября 1943 года еврейская община была практически полностью уничтожена. Кладбище — могилы Ребе и поколений еврейских семей — десятилетиями приходило в упадок в советское время.

TimelineХронология

First documentary mention of LyubavichiПервое документальное упоминание Любавичей

The settlement is first mentioned in historical records. According to Chabad tradition, it was founded by a Jew named Meir and named for the Hebrew/Slavic concept of love. Поселение впервые упоминается в исторических источниках. По традиции Хабада, его основал еврей по имени Меир и назвал в честь еврейского/славянского понятия любви.

Mitteler Rebbe establishes Lubavitch as Chabad centerМиттелер Ребе основывает Любавич как центр Хабада

Rabbi Dovber Schneuri moves his court to Lyubavichi on 18 Elul 1812. The village becomes the seat of the Chabad-Lubavitch movement — a position it will hold for 102 years. Рабби Дов Бер Шнеури переезжает в Любавичи 18 Элула 1812 года. Посёлок становится центром движения Хабад-Любавич — позиция, которую он займёт на 102 года.

The Tzemach Tzedek leads from LubavitchЦемах Цедек руководит из Любавичей

Rabbi Menachem Mendel Schneersohn becomes the third Rebbe and leads Chabad from Lubavitch for nearly 40 years. He defends Jewish rights before the Czarist government and produces major works of Torah scholarship. He passes away in Lubavitch in 1866 and is buried there. Рабби Менахем Мендл Шнеерсон становится третьим Ребе и ведёт Хабад из Любавичей почти 40 лет. Он защищает права евреев перед царским правительством и создаёт главные труды по торе. Скончался в Любавичах в 1866 году и похоронен там.

Jewish population: 1,164Еврейское население: 1 164

The Jewish community of Lyubavichi continues to grow, supported by proximity to Moscow and the presence of the Chabad court. By 1880 the town has 1,516 inhabitants, of whom 978 are Jewish. Еврейская община Любавичей продолжает расти, опираясь на близость к Москве и присутствие двора Хабада. К 1880 году в посёлке 1 516 жителей, из которых 978 — евреи.

The Rebbe Maharash — born, lived, and buried in LubavitchРебе Махараш — рождён, жил и похоронен в Любавичах

Rabbi Shmuel Schneersohn, the fourth Rebbe, is born, lives, and passes away in Lubavitch on 13 Tishrei 1882. He is buried beside his father, the Tzemach Tzedek. Рабби Шмуэль Шнеерсон, четвёртый Ребе, рождается, живёт и уходит из жизни в Любавичах 13 Тишрея 1882 года. Похоронен рядом с отцом, Цемах Цедеком.

Yeshivah Tomchei Temimim foundedОснована йешива Томхей Тмимим

The fifth Rebbe, Rabbi Sholom Dovber Schneersohn, establishes Yeshivah Tomchei Temimim. The first institution to combine intensive Talmud study with deep study of Chassidus, it produces a generation of Chabad leaders. Пятый Ребе, рабби Шолом Дов Бер Шнеерсон, основывает йешиву Томхей Тмимим. Первое учреждение, сочетающее интенсивное изучение Талмуда с глубоким погружением в хасидизм, выпускает целое поколение лидеров Хабада.

Jewish population peaks at 1,660Еврейское население достигает пика — 1 660 человек

The Jewish community reaches its historical maximum. The shtetl is a thriving center of Jewish and Chassidic life, with a market, synagogues, yeshiva buildings, and the Rebbe's courtyard complex. Еврейская община достигает исторического максимума. Штетл — процветающий центр еврейской и хасидской жизни с рынком, синагогами, зданиями йешивы и двором Ребе.

Rebbe Rashab evacuates — end of Lubavitch as Chabad centerРебе Рашаб эвакуируется — конец Любавичей как центра Хабада

As World War I approaches, the Rebbe Rashab evacuates his court to Rostov. The central yeshiva disperses in 1917. After 102 years, Lubavitch ceases to be the seat of Chabad leadership — though its name remains forever attached to the movement. С приближением Первой мировой войны Ребе Рашаб эвакуирует свой двор в Ростов. Центральная йешива распускается в 1917 году. После 102 лет Любавич перестаёт быть резиденцией руководства Хабада — хотя его имя навсегда остаётся связанным с движением.

Last Maamar in RussiaПоследний Маамар в России

Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, the sixth Rebbe, visits Lubavitch and delivers the last Maamar spoken by a Lubavitcher Rebbe in Russia — from within the Akeda Shul beside the Ohel. Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон, шестой Ребе, посещает Любавич и произносит последний Маамар Любавичского Ребе в России — из Акеда Шул у Охела.

Nazi occupation and massacreНацистская оккупация и массовое убийство

German forces enter Lyubavichi in August 1941. A ghetto is established. On November 4, 1941, 483 Jews are massacred. The Jewish community — which had existed in Lubavitch for over 250 years — is destroyed. Немецкие войска входят в Любавичи в августе 1941 года. Создаётся гетто. 4 ноября 1941 года расстреляны 483 еврея. Еврейская община, существовавшая в Любавичах более 250 лет, уничтожена.

First modern restoration — Ohel rebuiltПервая современная реставрация — Охел восстановлен

Following the collapse of Soviet restrictions, the first organized restoration visits occur. The Ohel is rebuilt. The Schneerson House is purchased and registered in the Lubavitcher Rebbe's name. The cemetery receives its first systematic attention in decades. После распада советских ограничений проводятся первые организованные реставрационные поездки. Охел восстановлен. Дом Шнеерсона куплен и зарегистрирован на имя Любавичского Ребе. Кладбище впервые за десятилетия получает систематический уход.

Major restoration — Rabbi Gavriel Gordon and Geder AvosМасштабная реставрация — рабби Гавриэль Гордон и Гедер Авос

A systematic restoration project begins: hundreds of matzeivos uncovered and reinstalled, the Akeda Shul foundation discovered and rebuilt, the Ohel of the Rebbetzins constructed, a complete cemetery database compiled, and the Ohel of the Rebbeim fully renovated. The work continues. Начинается систематический проект реставрации: сотни мацев откопаны и восстановлены, обнаружен и восстановлен фундамент Акеда Шул, построен Охел Ребецин, составлена полная база данных кладбища, Охел Ребе полностью отреставрирован. Работа продолжается.

Visit and SupportПосетить и поддержать

Lubavitch is open to visitors. The Ohel, the cemetery, the Schneerson House, and the restored shul are accessible. If you have historical materials or wish to support the restoration, please reach out. Любавич открыт для посетителей. Доступны Охел, кладбище, Дом Шнеерсона и восстановленная синагога. Если у вас есть исторические материалы или вы хотите поддержать реставрацию, свяжитесь с нами.

Plan a VisitЗапланировать визит